| luzina | Дата: Среда, 17.04.2013, 06:22 | Сообщение # 1 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 622
Статус: Offline
| Как же бороться с этим хитрым змием, который исподволь пролезает в душу и похищает наши труды, сводя их на нет?
Как уже неоднократно говорилось,
противопоставлением ему противоположной добродетели – смирения.
Например, известно, что самолюбие, обидчивость – есть порождение
тщеславия. Человек, не терпящий критики, легко ранимый мгновенно
обижается и как бы говорит себе: «Как они смеют? Ведь я не такой, я
хороший, как они могут так говорить?»
Итак, как бороться с тщеславием и
стяжать смирение? Сейчас я скажу очень неприятную для всех нас вещь:
«Скорее всего, наши обидчики, критики правы. Ну, пусть не на все 100 %.
Ведь со стороны виднее. Мы представляем себя всегда лучше, чем мы есть
на самом деле, прощаем себе многое, чего не потерпели бы в других. Так
что, есть над чем задуматься. Обидчивого критика повергает в уныние, а
для умного человека она является стимулом для роста. Критика вообще
бодрит и не даёт почивать на лаврах, понуждает к исправлению. Мы должны
не только не обижаться, но поклониться в ноги обидчикам, как нашим
воспитателям, которые вовремя дают нам по носу и подрезают крылья нашему
тщеславию.
Обиду, как и гнев, нужно гасить,
когда она ещё является маленьким угольком, искрой. На самом подходе,
пока пламя обиды ещё не разгорелось. Если в костёр не подкладыват......ь
поленьев, он потухнет. Если обиды не «солить», не осуждать, а
постараться поскорее забыть (или просто изменить своё отношение к
критике, т.е. принять её к сведению) обида быстро пройдёт.
Люди духовные, подвижники не только
не боятся поношений, но и с радостью принимают, как будто напрашиваются
на них, тем самым, скрывая свои подвиги.
Итак, будем помнить, что начинается
тщеславие с мелочей: кому-то похвастались добрым делом, где-то с
радостью приняли похвалу и лесть, а там уже недалеко до того, чтобы
страсть поселилась в нашей душе. Чтобы этого не произошло, будем
отслеживать тщеславие в самом начале, относиться к своей персоне
критично и почаще произносить: «Не нам, Господи, не нам, по имени
твоему».
|
| |
| |
