Кто такая блудница?

Сегодня количество разных конфессий и деноминаций исчисляется уже не сотнями, а сотнями тысяч, хотя в Библии мы видим только две «конфессии»: невеста и блудница. Откуда же взялось такое бесчисленное множество церквей с разными учениями и кто из них церковь-невеста, а кто церковь-блудница?

Церковь-невеста, это собрание верующих-невест, в котором учат соблюдать девственную чистоту по отношению к греху и учат хранить верность Жениху, то есть Иисусу Христу. Библия называет такую церковь женой, невестой Агнца (Откр.21:9). Верующие-невесты обручились Христу, ожидают брака с Ним и хранят себя от осквернения миром и грехом. Они держат в чистоте свою брачную одежду и бодрствуют, держа светильники горящими и наполненными маслом. Невеста живёт по духу, она умерла для старого «мужа», т.е. для своей плотской природы. Плоть невесты распята, г ... Читать дальше »

Вспомним древний город Вавилон, жители которого захотели построить башню «до небес», чтобы сделать себе имя. «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли» (Быт.11:4). Но Господь Бог смешал (разделил) их языки, чтобы они оставили это честолюбивое занятие. После этого жители Вавилона перестали понимать друг друга и рассеялись по всей земле. Именно благодаря этому событию, слово  «Вавилон» стало нарицательным, символизируя торгашество, человеческое высокомерие и сопутствующее ему смешение, разделение, путаницу и неразбериху. Разобщённость, отсутствие взаимопонимания очень характерны и для сегодняшнего церковного Вавилона. Жители сегодняшнего Вавилона, то есть различные конфессии и деноминации тоже разобщены и тоже не понимают друг друга, постоянно спорят, соп ... Читать дальше »

«…и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее» (Откр.17:4).

Обратите внимание, что в руке блудница держит некую золотую чашу, причём наполненную мерзостью и нечистотою блудодейства. Возникает вопрос: что это за чаша в руках вышеупомянутых религиозных лидеров, то есть купцов Вавилона, торгующих дешёвым «спасением»?

В другом месте сказано так: «…пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,  и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (Откр.18:1-3).

Опять мы видим купцов и видим упоминание о неком яростном вине блудодеяния. Допустим ... Читать дальше »

Ещё одной особенностью великого церковного Вавилона, как мы читаем в «Откровении», является волшебство: «…и волшебством твоим введены в заблуждение все народы» (Откр.18:23). Но откуда же оно взялось, если в учении Христа волшебства нет?

Узкий и широкий путь.

Проповедуя Евангелие, Иисус Христос предупреждал, что вход в Царство Небесное нелёгок, что он не пространен и широк, а напротив, узок, тесен и тернист. Он говорил, что войти в узкие двери Его Царства можно только усилием, многими скорбями и непрестанной работой над собой. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11:12); «Утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие ... Читать дальше »

«с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле» (Откр.17:2.)
«... ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы» (Откр.18:2)

Как мы уже говорили, блудница опьяняет людей своим вином (учением) с помощью золотой чаши (Библии). Любое вино характерно тем, что дурманит, располагая человека к вольному, аморальному (блудному) поведению. Так и вино блудодеяния опьяняет рассудок верующих, погружает их в легкомыслие, ведёт к потере совести и страха. Давайте рассмотрим, каким же образом отрезвляющие и бескомпромиссные к греху библейские слова, вдруг в «золотой чаше» превращаются в опьяняющее вино разнузданности и греховности:

Библейская вера.

Вера, в библейском понимании, это вера в Бога Отца и ... Читать дальше »

Итак, если истинная благодать в том, чтобы исправить нас, то ложная благодать блудницы, разрешает грешить, а так же «спасает» закоренелых грешников и сразу «ведет» их на небо.  Учение о благодати, спасающей грешников во грехах, блудница варит в своей «золотой чаше», то есть строит это учение на библейских фразах, предварительно искажая их.

Умножается грех - преизобилует благодать.

Ещё одна излюбленная фраза блудницы: «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим.5:20). Поясняет эти слова она так: «Ничего страшного, если мы согрешили, не стоит к греху относиться так строго, Бог же не такой мелочный». Искажая и извращая Писание, блудница фактически превращает благодать в повод к распутству, совершенно не желая слышать увещевание Апостола Иуды: «Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к се ... Читать дальше »

Особенностью Вавилона является не только торговля «спасением» и ритуальные услуги, но так же его характерно отличает путаница, неразбериха, смешение и разобщение. Именно эти характерные черты и отличают нынешний великий церковный Вавилон.

Многочисленные конфессии.

Совершенно не понятно, чем объясняется такое огромное количество христианских конфессий: адвентисты, баптисты, пятидесятники, харизматы, православные, католики, лютеране и т.д. Причём эти конфессии, подчас, еще и сами в себе разделены на множество деноминаций: регистрированные и не регистрированные, субботники и нет, с дарами и без, с полным и неполным погружением и т.д. Если Христос один, то зачем столько разных христианских церквей и зачем такая путаница?

Мало того, что конфессий не счесть, так они к тому же враждуют и соперничают, клеймя и очерняя друг друга. ... Читать дальше »

Понятие церкви.

Церковь, это христианская религиозная организация той или иной конфессии. Церковью, так же именуется специальное архитектурное сооружение, в котором проводятся христианские богослужения.  Но знаем ли мы, что понятия «церковь», нет в Библии? В текстах оригинала, на месте привычного нам слова церковь, стоит греческое слово  «эклессия» - собрание. То есть, ни в евангелиях, ни в послании апостолов нет понятия церкви, как религиозной организации, а есть слово «собрание» (призванных). По этому, когда мы говорим слово церковь, то должны подразумевать не религиозную организацию, а собрание призванных, то есть собрание призванных Христом.

Понятие церкви, как религиозной организации появилось позже, когда вследствие отступления христиан от истины, вместо христианской веры, появилась её подмена - христианская религия. Возникло это поня ... Читать дальше »